奇山大水，笑之境也。霜晨月夕，笑之时也。浊酒清琴，笑之资也。闲僧侠客，笑之侣也，抑郁磊落，笑之胸也。长歌中令，笑之宣也。鹘叫猿啼，笑之和也。棕鞋桐帽，笑之人也。
--李渔 《闲情偶寄》
乃既生以口腹，又复多其嗜欲，使如溪壑之不可厌；多其嗜欲，又复洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！
诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
--李渔 《笠翁对韵》
或将古书旧戏，用长房妙手，缩而成之。但能沙汰得宜，一可当百，则寸金丈铁，贵贱攸分，识者重其简贵，未必不弃长取短，另开一种风气，亦未可知也。
花肥春雨润，竹瘦晚风疏。
我只知道温室里的花朵会嫉妒高山雪莲的清高自洁，却从不知道天上的苍鹰会嫉妒地上的草鸡。
--李渔
我于花之未开，先享无穷逸致矣。
--李渔 《闲情偶寄·种植部》
避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
--李渔 《芙蕖》
东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。
休萦俗事催霜鬓；且制新歌付雪儿。
--李渔 《清联三百副李学文编著》
江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。
孤洁以骇俗，不如和平以谐俗(与时俗相谐合)；啸傲以玩世，不如恭敬以陶世(陶冶教化世俗)；高俊以拒物，不如宽厚以容物。
物唯求新，新者也，天下事物之美称也。
只要在风涛影里慰惊鸿，谁想在云霄顶上终日困飞龙。
--李渔 《玉搔头·闻警》
《圣叹之评西厢》，可谓晰毛辨发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。然以余论之，圣叹所评，及文人把玩之西厢》，非优人搬弄之西厢》也。如其至今不死，自撰新词几部，由浅及深，自生而熟，则又当自火其书，而别出一番诠解。甚矣，此道之难言也。
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。
吾谓技无大小，贵在能精；才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短，亦可成名。否则才夸八丰，胸号五车，为文仅称点鬼之谈。
凡作传世之文者，必先有可传之心。
大丈夫做事，雷厉风行。
古人作文一篇，定有一篇之主脑。
